習(xí)慣上，“象”泛指世間萬物，而“像”則是以“圖”的方式闡釋對象。“圖像”是人們經(jīng)過選擇、組織、整合及處理后，以一定的理念或目的，運用特定的技術(shù)工具及手段記錄的影像，它是二維的、平面的(《傳達書》)。
廣義的“圖像”幾乎包括了視覺表現(xiàn)形式中的所有種類，狹義的則單指繪畫、攝影或印刷而成的形象。
在原始文化的傳播階段，圖像是信息傳播的主要媒介，是對自然的模仿，這從古代洞窟的巖畫和人類早期的象形文字中可略見一斑。隨著印刷技術(shù)的發(fā)明，文字轉(zhuǎn)而成為傳播的主角。由于近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，攝影、電影技術(shù)的出現(xiàn)使圖像的加工使用愈加便利，圖像重又成為更具優(yōu)勢的傳播媒介，以一種輕松、直觀的視覺化方式傳遞信息。
VI設(shè)計酒店畫冊設(shè)計中，圖像是輔助傳達文字內(nèi)容的設(shè)計要素。它的首要宗旨是對文字內(nèi)容作清晰的視覺說明，同時對VI設(shè)計酒店畫冊起到裝飾和美化作用，再則是對作品內(nèi)在意義的讀解、發(fā)現(xiàn)和挖掘。相比較抽象的文字媒介而言，圖像具有可視、可讀、可感的優(yōu)越性，還具有準(zhǔn)確、清晰、易識別、理解快捷、傳遞簡潔等優(yōu)點，在理性之外又可富有幽默感和趣味性。借助圖像的強化表達，讀者可以更加深化對VI設(shè)計酒店畫冊內(nèi)容的印象與感受。
插圖，作為VI設(shè)計酒店畫冊元素具有悠久的傳統(tǒng)-歐洲中世紀(jì)手抄本中色彩艷麗、筆畫細密的手繪插圖，16世紀(jì)德國畫家阿爾布雷特丟勒精美的版畫插圖以及后來巴洛克、格可叮、浪漫主義、現(xiàn)代主義時期眾多畫家的插圖都具有很高的藝術(shù)性。在中國古代，版刻插圖的藝術(shù)與技術(shù)也有較高水準(zhǔn)，世界最早的木版插圖《金剛般若波羅密經(jīng)》，明代陳洪綬的《水滸葉子》，直是VI設(shè)計酒店畫冊插圖的范例，給予讀者很高的藝術(shù)享受。
借助于高技術(shù)的攝影、電腦軟件等技術(shù)手段；現(xiàn)代VI設(shè)計酒店畫冊的圖像生成巳不僅僅局限于手繪的方式。照片、三維立體圖等表現(xiàn)手法，既豐富了畫家的想象空間，也給表現(xiàn)、傳達VI設(shè)計酒店畫冊內(nèi)容提供了多元選擇的可能。
在如何選擇理想的圖像時，首先必須要了解VI設(shè)計酒店畫冊的內(nèi)容，并知曉時代需求和市場競爭狀況，針對VI設(shè)計酒店畫冊內(nèi)容和主體意向，選擇合適的作者及圖像灼風(fēng)格，其成敗的關(guān)鍵在于VI設(shè)計酒店畫冊設(shè)計者創(chuàng)章的優(yōu)劣和對插圖作者水平高低的估量。
設(shè)計師具有充分把握圖像的造型及色彩的判斷能力，并服從于設(shè)計內(nèi)桶的意識是非常重要的。優(yōu)雅的詩歌，悲憤的檄文，在圖像風(fēng)格的選擇上絕不相同；經(jīng)典的巨著、活潑的童書，在圖像形式的安排上也大相經(jīng)庭；另外，還應(yīng)明白同一主題的插畫，繪制方法和用材用料稍有區(qū)別，效果可能也呈截然不同的，這就要求設(shè)計師對圖像表現(xiàn)的對象和作用有十分明確的認識。例如：實用類、娛樂性圖書經(jīng)常使用明快、寫實的圖像直接傳達具體的內(nèi)容；那些表現(xiàn)人內(nèi)心世界的文學(xué)、思想類VI設(shè)計酒店畫冊用表現(xiàn)力較強的純繪畫作品或采用抽象圖像則更為合適。
VI設(shè)計酒店畫冊中恰當(dāng)運用圖像，豐富了版面的層次，賦予了VI設(shè)計酒店畫冊信息傳達的節(jié)奏韻律，擴大了讀者更多想象空間，給讀者美好的閱讀體驗
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