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       回望改革發(fā)展的40年,最明顯的意識(shí)形態(tài)覺(jué)醒,是以人道主義對(duì)抗專(zhuān)制主義的過(guò)程,是釋放個(gè)性對(duì)抗壓迫與壓抑的過(guò)程,是自由主義消解極權(quán)主義的過(guò)程。

        在這個(gè)階段,更符合人性、張揚(yáng)個(gè)性、英雄主義、正能量的品牌受到追捧,在人道情懷、自由主義、釋放個(gè)性的意識(shí)覺(jué)醒過(guò)程中,消費(fèi)者的情感投射在具有人文魅力和精神魄力的品牌表現(xiàn)上。

      人類(lèi)具有天生的成為英雄、崇尚英雄的特性。每個(gè)人生下來(lái),父母就希望他將來(lái)能夠成就大事業(yè),成為偉大的人物。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人內(nèi)心深處都希望成為偉人,渴望成功,渴望身份和地位。然而,在物質(zhì)匱乏的時(shí)代,大多數(shù)人只能成為普通人,平庸度過(guò)一生,人們安于普通和卑微,是因?yàn)榭床坏较Ｍ?span lang="EN-US">,沒(méi)有機(jī)會(huì)。但是,如今的中國(guó),改革開(kāi)放已40年,大多數(shù)人過(guò)上了物質(zhì)富足的生活,教育水平、知識(shí)水平普遍提升。20年前,中國(guó)的大學(xué)生還被稱(chēng)為“天之驕子”,如今“80后”“90后”的年輕人,打工的、賣(mài)菜的、種地的、養(yǎng)豬的……各個(gè)領(lǐng)域都有大學(xué)生的身影。如同20年前,司機(jī)是一個(gè)讓人們羨慕的職業(yè),如今,開(kāi)車(chē)已經(jīng)成為每個(gè)人具有的一項(xiàng)技能而已。

        物質(zhì)的富足和知識(shí)層次的提升,必然帶來(lái)精神生活更高的要求。成為行業(yè)精英,成為某一領(lǐng)域的偉人,這些渴望被釋放了出來(lái)。在消費(fèi)上體現(xiàn)出來(lái)的是,能夠滿(mǎn)足內(nèi)心需求、展示自我意識(shí)的品牌受到追捧。那些倡導(dǎo)個(gè)性、奮斗與成功,歌頌自由、贊美愛(ài)情、倡導(dǎo)真誠(chéng)與強(qiáng)韌情感的品牌,更容易得到消費(fèi)者一呼百應(yīng)的追隨。

       消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)箱包,不僅僅是利用其收納的功能,他們?cè)诓煌竟?jié)、不同場(chǎng)合搭配不同的箱包。對(duì)于品牌箱包消費(fèi)而言,精神層面的需求已經(jīng)超越了物質(zhì)層面的需求。它已經(jīng)演變成一種裝飾品,一種與身份、地位匹配的標(biāo)簽。

        有人說(shuō),品牌最重要的還是質(zhì)量,沒(méi)有質(zhì)量,品牌就失去了根基,不能長(zhǎng)久。這是一句正確的廢話(huà),在當(dāng)前和未來(lái)的時(shí)代,如果連質(zhì)量都做不好,談品牌沒(méi)有資格,因?yàn)榛緵](méi)有活下去的土壤;但是,即使做好了質(zhì)量,品牌也未必能夠做起來(lái)。因?yàn)橘|(zhì)量?jī)H僅是品牌的基本層面,品牌需要的,還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越基本層面的內(nèi)容。


      人們選擇品牌酒店,選擇品牌社區(qū),注重的不僅僅是物質(zhì)層面,更多的是精神層面追求,是物質(zhì)層面和精神層面的雙重享受。比如得天獨(dú)厚地理位置。人們看重的是位居城市核心的繁華坐享城市暢捷的交通,富有成熟的生活配套設(shè)施,不可復(fù)制的稀缺性?xún)r(jià)值。

       比如大尺度的空間享受。人們看重的不僅是戶(hù)型的設(shè)計(jì)和布局,更看重的是業(yè)主的私密生活得到完全滿(mǎn)足。

       還有高端的社區(qū)內(nèi)部配套,貼心到位的物業(yè)服務(wù),以及能提供居住之外的高尚生活品質(zhì)和生活享受。選擇品牌房產(chǎn)更注重全方位的生活品質(zhì),以及由此帶來(lái)的心理感受和精神滿(mǎn)足。因此,越來(lái)越多的大品牌,在品牌價(jià)值的塑造上,在傳播內(nèi)容上,正是基于這樣的背景,迎合消費(fèi)者意識(shí)形態(tài)覺(jué)醒的方向,滿(mǎn)足消費(fèi)者價(jià)值觀(guān)追求中的渴望與需求。這成為當(dāng)前一種全新的酒店品牌現(xiàn)象。

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